olesan的部落格

↑翁水元與畫作「台南孔子廟」

↑翁螺

翁水元（1905~1997），台灣士紳翁螺的三子，出世在台南市北勢街（今神農街），就讀長榮中學時是林茂生的學生；1932年至日本學畫，算是府城最出名畫家郭柏川的學長；1932年27歲在台灣素描；1934年台灣美展第八回以《靜物》入選，當時的審查有三位是台灣籍的前輩畫家：廖繼春（1902年1月4日~1976年2月13日，台中豐原人，於昭和7、8、9年擔任台府展第6、7、8回審查，曾在今長榮中學、長榮女中擔任美術教員）、顏水龍（1903年6月5日~1997年9月24日，台南下營紅厝村人，於昭和9年擔任台府展第8回審查）、陳進（又名陳進子1907年11月2日~1998年3月27日，1934年以大姐陳新為模特兒所繪製的《合奏》入選日本第十五回帝展，成為第一位入選帝展的台灣女畫家。1934年~1937年任教於屏東高女（今屏東女中）。於昭和7、8、9年擔任台府展第6、7、8回審查）。

↑廖繼春

↑顏水龍

↑陳進

同一時期的台灣籍著名畫家除了上述三位評審外尚有多位著名畫家，例如：

↑陳澄波

陳澄波（1895年2月2日~1947年3月25日），出身嘉義，母親早故，父親陳若愚為清朝之舉人，受聘在外為私塾老師。陳澄波從小由祖母帶大，由於家境清寒，先進私塾讀漢文，13歲才進公學校讀書，後來又到臺北市的臺灣總督府國語學校（即今國立臺北教育大學就讀。由陳澄波留下的日記中，可以看到他自幼就繪畫的興趣。在台灣的日治時期，畫家有了有史以來最高的地位與榮寵，在當時入選帝展總是報紙上的頭條新聞，繪畫成了台灣人揚眉吐氣的最佳方式。於是陳澄波的理想便是成為一名大畫家。

在陳澄波上台北入國語學校的第一年，著名的水彩畫家石川欽一郎仍在該校兼課任教，故陳曾在石川的指導下，受過基本的寫生訓練與水彩技法。陳在畢業以後返回嘉義任教於公學校，也曾帶領學生到郊外去寫生。

1924年（大正13年），陳以將近三十歲的高齡考入當時畫家的聖殿~東京美術學校繪畫科就讀，是早期留學日本的台灣學生之一。1926年（昭和元年），他以畫作〈嘉義街外〉首次入選日本第七屆「帝國美術展覽會」，成為台灣以油畫入選該展覽的第一人，之後也再入選過多次。繪畫燃燒著他的高昂的生命，他說：「一個以藝術創作為己任的人，若不能為藝術而生、為藝術而死，還能夠算是個藝術家嗎？」。他一生最崇拜的藝術家，正是高更，家中兩本關於高更的傳記和書信集，被他用紅筆畫了又畫。

從東京帝國大學畢業後，陳澄波選擇升上該校研究所，專攻西畫5年，期間曾於台灣、日本、中國各地舉辦多次作品展。1929年（昭和4年），完成研究學業後，受聘至中國上海新華藝專與昌明藝苑任教，並獲選為中國12位代表畫家。同年6月，以畫作「清流」受推薦代表中華民國參加芝加哥博覽會。

1932年（昭和7年），上海發生一二八事件，時局愈來愈不穩定，陳澄波擔心家人安危，先將家人送返回台。1933年（昭和8年），陳澄波返回台灣，與楊三郎、李石樵、顏水龍、李梅樹、廖繼春、立石鐵臣、陳清汾等8位畫家合組「台陽美術協會」，並致力於將台灣各地名勝畫入畫布中。

1945年，二戰終了，陳澄波被推認為嘉義市各界籌組的歡迎國民黨政府委員會的副主任。1946年，擔任嘉義市第一任參議會（今嘉義市議會）議員，從藝術界跨入政治界。1947年二二八事件爆發，於3月25日被國民黨政府於嘉義火車站前槍斃，享年52歲。

↑李石樵

李石樵（1908年7月13日~1995年7月7日），台灣重要畫家，為台灣第一代西畫家。獲有「畫家中的畫家」、「九段畫家」、「萬米長跑者」之譽。出生於台北州新莊郡新莊街。1923年進入台北師範學校（即今臺北市立教育大學），受教於石川欽一郎，1927年以《台北橋》入選第一回台展，1931年進入東京美術學校，1933年以《林本源庭園》入選帝展。李石樵早期風格以寫實為主，50年代以後受到立體主義的啟示，強調造型簡化並運用反透視的技法，畫面明暗對比強烈。70年代移居美國，以人物群像、風景為主題，粹煉過的造型配以明亮的色彩。

李石樵是台灣前輩畫家中，少數以思考性畫風見長的一位。終生不輟藝事，其間有日治時代的意氣飛揚，戰後之初的困頓蹇塞。然秉其個人堅持之「藝術道德」，毅然投注現代抽象畫之探討。晚年則復歸於寫生，力求於客觀表現上提高主觀之色彩之彩度，極力追逐燦爛絢麗。李石樵求新求變的毅力，不斷超越自我的精神，實為同輩畫家中最傑出者之一。

↑李梅樹

李梅樹（1902年3月13日~1983年2月6日出生於桃園廳三角湧（今新北市三峽區），是在三峽經營糧行的商人李金印的次子，其上有一個比他大上十七歲從母姓的兄長劉清港，劉是當地少見的西醫醫生，開設「保和醫院」。年少時李梅樹即對三峽祖師廟裡的雕刻與彩繪很有興趣，並能用毛筆畫出精緻的工筆人物。而在就讀三角湧公學校期間，李梅樹從其日本老師遠山岩那裡開始接觸了西洋繪畫，而之後公學校畢業後，他升學就讀台灣公學實業科農業課程，後來又進入了台灣總督府國語學校就讀。

在就讀師範時期，李梅樹與廖繼春一樣仍然持續繪畫，並曾在17歲時（1919年）領導發起全校美展，而1920年黃土水以〈山地牧童〉入選「帝國美術展覽會」（簡稱為「帝展」），成為第一位入選帝展的臺灣美術家之事，令包括李梅樹在內對藝術有興趣的青年起了相當大的影響。20歲（1922年）畢業後，李梅樹雖然想前往日本研讀藝術，但遭到父親的反對，後來李梅樹選擇去瑞芳公學校教書，並與林粒女士成親。

而在1924年時，李梅樹加入了臺北師範學校囑託石川欽一郎所開的「暑期美術講習會」，繼續在美術上精進，並結識了倪蔣懷、陳植棋、李石樵、陳澄波等有志於美術的同伴。後來這些同伴陸續走出自己的路，例如廖繼春便前往日本東京美術學校讀書，而陳澄波則成為帝展西畫部第一位入選的臺灣人。後來李梅樹也在1927年以〈靜物〉一畫入選了由石川欽一郎、鹽月桃甫、鄉原古統與木下靜涯等人努力之下舉辦的第一屆臺灣美術展覽會（簡稱「台展」），而隔年第二屆又以〈三峽後街〉再次入選。這使得家人不得不正視其在繪畫上的努力與才華，而其大哥劉清港更是力排眾議，願意贊助他弟弟所有的學習費用，於是在1928年11月27日李梅樹與陳澄波一同便搭船前往日本求學。

抵達日本之後，李梅樹先是進入了川瑞畫學校、新宿同舟舍與本鄉繪畫研習所勤練素描，以準備東京美術學校的入學考試，最後他得以在1929年3月一試便進入該校就讀。進入該校的西畫科後，李梅樹便受到長原孝太郎、小林萬吾與岡田三郎助的教導，後來在陳植棋的介紹下，李梅樹又在校外進了吉村芳松門下。而除此之外，陳植棋也希望李梅樹能加入由留日同學所組成的畫會赤島社，而李梅樹則在1930年加入該社。然而就在該年5月，支持著他的兄長突然去世，為此李梅樹遂趕回臺灣奔喪，並休學了一學期。而同年12月，臺灣雕刻家黃土水去世，李梅樹前去參與其火化儀式。

1934年李梅樹完成了他的學業，回臺後被任命為三峽庄的協議員，並在該年11月與畫友廖繼春、楊三郎、陳澄波、顏水龍、李石樵、陳清汾與立石鐵臣等七人，創立「臺陽美術協會」。此時期的李梅樹因為在臺展中三次獲得特選而得到「免審查」的資格，後來在日本官辦展覽中亦入選，而其作品如〈三峽後街〉、〈切番薯之女〉、〈黃昏時〉、〈花與女〉等，多以軟紅色系來處理在燈光或其他類似燈光下的東方女性。而在畫完〈花與女〉後，由於戰爭吃緊，李梅樹沒有機會再參加日本官辦展覽。

二次大戰後，1945年時的李梅樹成為了三峽街的代理街長，期間他組織了治安維持會，設置公安隊來維持治安。後來該年年底李梅樹卸任後，他又被民眾推任為新改制的三峽鎮鎮民代表會主席，1947年又被推舉為三峽祖師廟的重建主持人。而為了重建該廟，李梅樹便請來了名匠陳應彬與他的徒弟。據說原本工匠們並不信任學西畫的李梅樹，因此對於他的意見並不理會，直到李梅樹自己修改了一座他覺得不滿意的石獅後，工匠們才信任他的能力。而當時李梅樹也為廟裡的浮雕設計草稿，由於其自身要求甚嚴，所以稿子經過多次修改。1949年，李梅樹又被民眾推舉為三峽農會的理事長，在兩年裡便使農會轉虧為盈，因此得到了臺灣省政府農林廳表揚為全省第一的模範農會。此外自1950年起，李梅樹還連任了三屆臺北縣議員，此後才從政治界淡出。

淡出政治界之後，李梅樹曾經擔任中國文化學院研究所、國立臺灣藝術專科學校美術科與國立臺灣師範大學美術系的教授，同時也繼續處理畫會的事務。1978年，李梅樹因過度勞累而在家人勸說下前往日本日光地區休養，在那裡畫下了許多以楓林為主題的畫作。但到了五年後的2月6日，李梅樹因慢性阻塞性肺炎而在臺大醫院逝世，安葬於三峽。

1947年曾主導重修三峽祖師廟，對其建築與設計頗下苦心，祖師廟因而名譟一時，甚至被譽為「民間藝術殿堂」，現於三峽有紀念李梅樹的李梅樹紀念館。

↑洪瑞麟

洪瑞麟（1912 ~ 1996）出生於台北市大稻埕淡水河岸的船頭行街，由於父親對傳統文人畫的素養，自小也對繪畫發生了興趣。1927 年進入由倪蔣懷出資的「台灣繪畫研究所」，與張萬傳、陳德旺等人同學，接受石川欽一郎老師的指導，開始由石膏像正式習畫素描。1930 年赴日求學，畢業於日本帝國美術學校。1938 年 7 月回到台灣，並到倪蔣懷經營的瑞芳煤礦工作，自此開始以礦工作為創作題材，建立出與眾不同的繪畫風格。

洪瑞麟的礦工畫，常以簡練、流暢又粗獷的筆觸來勾畫線條，因而礦坑內獨特的情景、礦工們一張張飽經風霜的臉孔、黝黑緊繃的肌肉，就在畫家的彩筆下鮮活起來。由於他的畫中會自然散發出一股強烈的情感，往往不自覺就打動了每一位觀賞者，洪瑞麟的作品深深充滿了這種悲天憫人的情愫，同時，也傳達出他對勞苦小民及老年人的由衷關懷。洪瑞麟除了畫礦工之外，也畫過原住民，裸女與風景。退休之後，他的第一個願望便是追求陽光，畫家晚年旅居美國時完成了一些歌頌陽光的風景畫，但無論如何，「礦工畫」永遠是前輩畫家洪瑞麟的註冊商標。

↑湯德章

↑蘇丁受服務於台南醫院時與同仁合影

 1945年12月3日至1946年11月1日翁水元擔任台南市北區區長（明治國民學校對面），同一個時期的區長分別是：東區區長蘇丁受醫師（東門町二ノ二〇彌陀寺内）；西區區長柯南献律師（西門町五〇西市場）；南區區長湯德章律師（南門町婦人會館內）；安平區區長張長庚醫師（安平燈台對面），都是當時台南市的賢達，後來因在行政長官公署令臺南市安平區、清濱區、真濱區裁撤，區長張長庚醫師也被免職，當時五位區長，就有湯德章和翁水元兩位受到228事件牽連。

↑翁水元畫作

1947年南區區長湯德章律師於3月13日以叛亂罪名，被押赴民生綠園公開槍決。翁水元則被捕後關了四十二天，最後唯一未審問後放人，但也影響一輩子，1962年遠走美國俄亥俄州，終生不再回台。所生一男一女繳了大筆保證金，不得不到美國留學，其實是流落他鄉，抱恨終身。

1964年翁水元在Ohio：The cleveland Institute of Art 再度學畫六年；1964年2月28日在美國構成台南孔子廟；1987年完成台南孔子廟，這是他的封筆之作；1997年終老於美國聖荷西市。

↑翁水元感言

延伸閱讀：