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泉州開元寺每逢農曆二十六日舉行禮佛平安法會, 

 

平常入寺參觀或參拜都必須購買門票方得進入, 

 

或許是因為這一天當地民眾不收門票的緣故, 

 

總是吸引眾多本地香客在這一天拜訪。 

 

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上午我們抵達泉州開元寺參觀時, 

 

車子在不寬的馬路上尋找停車位, 

 

導遊陳小姐也不知道是什麼原因這天遊客特別多, 

 

最後在側門找到一車位, 

 

司機趕快來個逆向停車讓我們下車。後來回家一查,

 

才知道627日恰逢農曆526日,

 

當天上午雖然下著大雨,

 

但是寺內仍然有大批虔誠的香客前往燒香,

 

祈求佛菩薩保佑一家大小平安。

 

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陳小姐購票時剛好看到一位師父在售票口前,

 

向他打聽為什麼今天這麼熱鬧,

 

只聽這位師父嘴巴不太情願的咕噥了一下,

 

也聽不清楚是在說什麼,再問,

 

還是只聽到痰聲很重的咕噥聲,大概這位師父那時感冒,

 

無法清楚發聲,或許太多外來遊客把他問煩了,

 

這種待客之道在台灣的寺廟還很難遇得到。

 

因為對來參拜()的民眾越客氣,

 

他們很可能捐出更多的香油錢。

 

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不過聽說在中國寺廟的出家人或道觀的修道人,

 

很多是屬於職業的一種,每個月都是領固定工資,

 

除了對寺()方事先聯絡將捐獻大筆香油錢,

 

或是由公家單位招待前來的所謂貴賓,

 

他們會熱情接待以外其餘都是以一付撲克牌面孔待客。

 

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購票後我們魚貫進入寺內,只見人山人海,梵唄聲聲,

 

一派泉南佛國景象,拜庭前香爐前都擠滿人潮

 

馬克思的共產思想是主張無神論,所以在文革期間,

 

多少寺廟神像遭受到破壞,改革開放後,

 

中國改走「適合中國的社會主義路線」,

 

許多寺廟在當地信眾及海外華僑的捐輸下,

 

紛紛整修或重建,恢復往日風貌並開放觀光,

 

也因此除了門票的收入外,

 

香客的「小額捐款」數量也很可觀,

 

對於一些熱門寺廟的人事及事務費用開銷,

 

不僅足夠而且還有盈餘,至於那些觀光客罕至的寺廟,

 

就必須自力救濟,管理委員會要自覓財源支付一切開銷。

 

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中國和台灣政策一樣

 

規定寺廟等宗教團體都必須向政府單位登記

 

並成立管理委員會或董事會管理寺()

 

在台灣幾乎所有寺廟的管委會都由信徒組成,

 

但中國自1949年以後,大部分寺廟都收歸國有,

 

改革開放以後,

 

據說管理委員會成員大多由具有公職背景人員擔任,

 

主任委員則由地方黨書記出任,

 

這一點是兩岸最大差異之處。

 

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泉州開元寺每逢農曆二十六日的禮佛平安法會

 

都會提供平安長壽麵供香客們食用,

 

香客們拿著寺方為大家準備的瓷碗和塑膠筷子,

 

義工們則把寺方準備的「泉州滷麵」往碗裏舀,

 

香客們就在附近或站、或坐、或蹲大快朵頤,

 

食用完畢,在旁邊兩桶水裏把碗筷洗一下,

 

又放在籮筐裏讓後來的人繼續使用。

 

這種做法雖然很環保,但是實在不符現代衛生習慣,

 

或許他們心中認為有佛菩薩保佑,

 

不怕任何細菌或病毒傳染,但對於年老體衰的我,

 

實在沒有把握能夠獲得佛菩薩青睞,

 

所以放棄享用這一泉州美食的機會。

 

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在眾多香客中我發現一些年紀稍長的資深美女

 

她們頭上梳著髮髻插著髮簪和鮮花

 

一樣拿香膜拜、拿碗吃麵。因為網友「百鍊鋼化作繞髮柔」

 

(http://blog.cca.gov.tw/blog/wonder40346),

 

她開設一「髮簪博物館」

 

(http://www.hairpinmuseum.org),

 

我猜想這些髮飾她應該會感到興趣,

 

於是拿起照相機拍了這麼幾張,回台灣後傳給她,

 

她居然說那髮簪已經可以列為文物級,

 

這實在出乎我的意料之外。

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