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根據中國「中華網」報導，安溪發現阿拉伯後裔聚居地，原來安溪郭氏是回族後裔，「海絲」文化研究又添佐證？

一直以為自己的血統屬於「漢族」和「台灣平埔族」的混合，中國安溪縣金谷鎮熱心人士「吳益祥」先生在整理「姓氏志」時，偶然從一本修編於清咸豐十一年（西元1861年）的「金谷郭氏家譜」中發現，該鎮金山村郭厝其鼻祖同為來自「阿拉伯伊斯蘭教信徒」文憲公（回族）。經吳先生詳細查證大量史料及泉州權威專家鑒定，「金谷郭氏家譜」與「杏宅郭氏家譜」中記載的內容十分吻合，可以推斷「金山村郭厝」與「杏宅郭氏」出自同源。如果這是一個事實，我的血液裡也含有「阿拉伯」人的成分，從小違反回教教義到現在，已經吃了60多年的豬肉， A-Min！願真主原諒！

吳先生拿出「金谷郭氏家譜」和「泉州名祠」做對照。據「金谷郭氏家譜」原文記載：「一世祖樂樵公，諱仝，字孟良，元末隨始祖任泉州鹽司提舉，居泉州城東。」、「二世祖諱盧，樂樵公之長子。」、「泉州（城東）八世祖毓晉公獨自徙來安溪崇善裏蓬萊鄉黃柱安居。至十世祖茂全公又移居本裏金穀鄉上寮，康熙30年（1691年）蔔蓋祖宇，土名厚佘埔。於斯聚族由來舊矣，溯其分派由晉水一世樂樵公為鼻祖，至八世毓晉公為入安溪開基始祖。」

「泉州名祠~泉州杏宅郭氏家廟」也記載：「宋元之際，杏宅郭氏始祖文憲公係「伊斯蘭教」信徒，來自海外天方之國，因愛慕中夏繁華，人文鼎盛，遂安家于浙江杭州富陽，務農營商，生息繁衍，聚族定居後襲漢為郭姓，其子章公。次子德昭公。」、「德昭公長子孟良公，諱仝，字孟良，號樂樵，處士鹽司提舉，居城東。」、「二世祖諱盧，字居賢，乃樂樵公長子。」「泉州府志」第三十三冊也原文記載：「郭仝，字孟良，號樂樵，本浙江富陽人。元末隨其從祖，欽任泉州鹽提舉。」

10月14日，泉州海絲專家組顧問、泉州市文物研究中心「陳鵬」副研究員和泉州文管辦副主任「黃真真」及安溪文管會主任「黃炯然」，同到泉州杏宅郭氏家廟做詳細鑒定。據黃副主任介紹，「泉州名祠」是由泉州許多權威歷史專家，以及泉州地區一些名望家族成員共同參與編纂的，對於研究每一個家族的源流具有很強的權威性。陳鵬研究員表示，經詳細查證，確實可以證明安溪金山村郭厝與泉州杏宅回族郭姓同根同祖，其先祖文憲公墓碑現仍存於泉州海交博物館。郭厝郭氏人家為阿拉伯後裔的證實，是阿拉伯海上絲綢之路來泉州貿易經商的一個重要歷史見證。

據瞭解，泉州在唐宋時期已有來中國做生意傳教的阿拉伯人居住，在泉州定居的阿拉伯人後裔，後來改姓中國姓氏，主要有金、丁、馬、鐵、郭五姓。正是這些阿拉伯人後裔遠在異國他鄉情牽泉州，才成就了今天的「海絲」泉州。安溪金山村郭厝一世公原名為「伊本・庫斯」，信奉伊斯蘭教，于宋元時期來到中國，後襲漢姓為「郭」。

據悉，惠安郭姓人口己於1954年中國當局已批准確認為「回族」，泉州杏宅郭姓人口也於1987年批准確認為「回族」，「安溪」郭姓人口不知道是否也會被中國認定是「回族」後裔？