臺灣俗諺「死爸路頭遠，死母路頭斷」，是形容出嫁的女兒，在父親死後想要回娘家，害怕兄弟當家，回去會遭人白眼，所以就不太敢回去讓兄弟難做人，母親死後，連最後護著的至親都不在，和娘家的來往就此斷絕。
先祖父1951年過世時，只有父親、大姑嗎、二姑媽結婚，父親其他的弟妹不是剛進入職場就是還在就學，因他們兄弟姊妹的感情很好，在三、四、五姑媽相繼出嫁後，姑媽們幾乎每天都會有人回家探望先祖母。父親和先祖母相繼過世後，二叔提議四個兄弟加上我在家中先人忌日，大家輪流作東邀請兄弟姊妹聚會。在幾個叔叔過世後，五叔身體不佳，我家變成四、五姑媽和五叔，每逢先人忌日，就是他們當然的聚會日期。
雖然家裡只有兩個人，為了想活得健康，除了應酬以外，大多在家開伙，自從學會做泰式料理「打拋豬肉、牛肉、雞肉、羊肉」以後，這就成為我家夏天開胃菜色之一，最近每周最少要吃一次。台南出產的「綠竹筍」低熱量高纖維，幾乎是天天必吃的健康食品。
兒子要求吃「打拋豬肉雞肉」+「冰涼涼的綠竹筍」，我則要他幫忙當「苦力」，到菜市場把食材幫忙帶回來。星期天像攤商預定的10斤綠竹筍，老闆都會事先在家先幫我挑選，雞肉3斤拿到豬肉舖請老闆幫忙絞成碎肉，順便買了3斤梅花絞肉，因為我家人一向喜歡九層塔的香味，所以也買了3斤，提菜，當然是由擔任「苦力」的兒子負責。
我家廚房不大，莫約7坪，不過通風良好，雖然是西曬，但平常也不覺得熱兩個粗手笨腳的大漢擠在一起居然有空間太小，快喘不過氣的感覺。綠竹筍要越新鮮下鍋越能保住它的鮮甜，當爐火一開父子倆開始減輕體重~「流汗」，為了享口慾之福，也只能忍耐高溫的煎熬。
接著處理「九層塔」，兩個人擠在小小的流理檯旁作業，確實不舒服，為了不去想這個惡劣的環境，父子倆開始對話以移轉住意力。
數月前同年老友告訴我他老年得「痔」，聽到這消息我感覺心裡「毛毛的」，好像周杰倫每天在腦袋瓜裡對著我唱「菊花台」，從此更加注意清潔與保養。
我的「便秘」病史由來已久，有人告訴我，便秘一天大腸吸收的毒素比抽4包香菸還多，一聽立刻臉色大變，馬上找胃腸科醫師，請他幫我做做詳細檢查，經過超音波&大腸鏡檢查的一番折騰，確定是「壓力、老化、缺油、缺運動」引起的，醫師除了要我「多喝開水、多吃纖維質含量多的蔬果、每天多少吃一點油脂潤腸、要散步以增強腸子的蠕動」以外，還開了「軟便劑、胃腸蠕動劑、瀉劑」幫助我排便順暢。
我不怕死但很怕生病，所以每天配合醫師吩咐以及服藥，幾個月後慢慢恢復正常。在某年某月的某一天，覺得周杰倫在我耳邊唱歌的次數及聲量越來越頻繁、越大。自認為應該是在擦拭時用力過度傷了皮膚，趕快找出家裡現成的消炎藥膏，每天很認真的按照說明書塗抹兩次，經過約一個月刺痛的感覺不僅沒有減退，連「改邊」皮膚也出現紅紅的、油油亮亮的現象，心想應該是夏天「汗疹」，又找出汗疹藥膏也是每天塗兩次，前後將近兩個月，周杰倫老是不肯離開我，每天還是對著我高唱「菊花台」，心想這下糟了，會不會是和同年老友一樣老年得「痔」，想到這打了一個冷顫，害怕以後出門要穿「包大人」那就糟糕了。
身體有病就要治療，這是我的基本保健原則，於是馬上掛皮膚科去看病，認為應該是「問診」然後開更強的藥膏給我就了事。到了診間那位女醫師因為很熟悉，所以先聊家裡目前情形，也詢問過去我常帶去讓她治療因吃太辣臉上長「青春痘」的兩為印尼籍看護工的狀況，一陣哈拉後進入主題，問我哪裡不施舒服？我除了向她報告狀況外，還把正在使用的藥膏拿給她看。
老朋友鄭文泉曾經向我誇耀說，他本來有三高，後來到楠西買了一片荔枝園當起果農，每天日出而作日落而息，三年多來幾乎都沒有夜間應酬，去年經檢查三高居然不藥而癒，邀我6月初到他的果園採荔枝。6月7日他來電問說我怎麼都沒去，我回他不好意思打擾他的「修行」，但他仍然力邀，決定在今日（9日）帶著大姊和小犬去享受兩個小時的採果樂。
上午9點抵達現場，「鄭園主」說留了兩棵讓我們採，一棵是「玉荷包」，一棵是「黑葉」，要我們全部採光，大姊和小犬聽到非常興奮，馬上拿出剪刀準備動手，老鄭說採荔枝是用「折」的，而且要一大串連枝一起折下來，這樣明年產量才會增加，交代完後要我去他的山居別墅走廊泡茶賞山景。
今天我家的「愛水二人組」正式離開到要去新雇主家，一早起來還是擦地板、準備早餐，不過兩個人都是紅著眼眶、含著眼淚工作。2年3個月來，「WATI」照顧媽，從生手到鼻胃管灌食、抽痰等看護工作，都非常嫻熟：來了1年6個月的「SISKA」在做菜方面有天分，所以媽在她倆的照顧下，生命的最後兩年多裏，生活品質非常好。
由於我家3代同堂共3個人，所以媽把她倆當成自己的孫女一般寵愛，大家同桌吃飯，出去買東西時總是說：「妳們喜歡什麼，阿嬤買給妳。」但她倆從來不敢要阿嬤買東西。媽不論到什麼地方一定要帶著她們，出遊、上餐廳都可以看到她仨的身影。媽常說：「因為她倆對我好，所以我會疼她們。」其實在「WATI」剛來幫忙時，媽就很疼她、護著他。她說：「只要我們有慈心，她們一定會有愛心對待我們。」
媽在最後臥床時，對她倆的依賴性更重，只要沒看到其中一個，一定問去哪；住加護病房期間，對「WATI」說的話反應最大，讓在現場的醫護人員都嘖嘖稱奇，我們告訴醫生和護理師，媽除了很疼她倆之外，原來會說聽標準國語的能力都被印尼腔國語取代了。
圓滿後在等待新雇主期間，她倆天天看著我媽遺照流淚：嘴巴唸唸有詞：「阿嬤！我們都很愛妳，為什麼妳不愛『WATI』和『妹妹』，就這樣放下我們離開？」昨天晚上在整理行李時就開始哭，我擔心她們到新環境不熟悉會餓著肚子，把家裡她們能吃的餅乾、糖果、牛肉泡麵、雞肉水餃、包子全部要她們帶走，她倆一聽又紅了眼眶。
台灣日通國際物流股份有限公司很積極的在尋找日治時期的日本通運株式會社台灣各支店的營業所資料，因為在網路上寫過真實版的「府城7號」故事，被在該公司擔任航空貨物部次長的「田中純夫」先生發現，透過E-MAIL聯絡，先在5月13日到台北公司訪問，並提供先父當時服務於公司時與同仁的合照數張。
公司除了很慎重的在會議室由高級幹部陪同做簡報以外，還問我台南支店在哪裡？建築物是否存在？我答應回台南後會盡力打聽。經與四、五姑媽兩位通電話後，證實是在台南車站本體建築物南側，隔天立刻前往台南車站打聽，但台南車站工作人員年紀都比我輕，並沒有人知道「日本通運台南支店」曾經在台南車站營運過的事情，1945年以前的資料也沒有保存下來。將這個消息通知田中純夫先生後，他立刻決定27日南下參觀拍照。
我媽郭林清霞於1924年10月31日（農曆10月4日）出生在台南市林家，上有1兄1姊，下有4妹3弟，由於兄弟姊妹眾多，家庭並不寬裕，就讀日治時期明治國民學校時，除了要顧及學業，還必須負起照顧弟妹之責，但成績仍然優秀，並在書法及繪畫方面展露天份。國校畢業因無力負擔學費，遂在家幫忙照顧弟妹，稍長外出工作貼補家用。
1950年嫁入郭家，身為長媳上有公婆下有小叔小姑，對家中每天十多人的家務操勞，從無怨言。1950、1952、1954年三個孩子陸續出世負擔更重，媽除了撫育孩子外，還必須幫助爸管理成衣加工廠瑣事。後來爸因高血壓及氣喘病發，她一肩挑起照顧先生、小孩、家務及小成衣鋪生意的擔子以維生計。
1960年代貧窮人家孩子通常國校畢業就投入職場當學徒賺取些微工資貼補家用，但媽堅持孩子將來要有「出脫」就必須升學讀書，所以她和爸兩人節衣縮食省吃儉用，讓3個孩子繼續升學，大姊畢業於國立成功大學會計系、長男英斌君畢業於國立高雄師範大學數學系、弟弟畢業於國立台南高農土木科，3個孩子都從事教育和建築方面工作，姊夫目前任職台灣銀行台南分行，他們的爭氣讓媽感到年輕時的辛苦沒有白費。
媽除了重視子女教育以外，對4個內外孫的學業仍然關心，每到學校寄發成績單她都坐在家門口等候郵差，她要求孫子們最少都必須大學以上學歷，孫子們也都達到阿嬤的期望：外孫擁有清華大學工業工程管理碩士及美國亞歷桑納大學物流管理碩士，長孫獲英國諾桑比亞大學國際管理碩士，次孫科學管理學士，長孫女統計學士，這是讓媽最驕傲的事情之一。
根據中國「中華網」報導，安溪發現阿拉伯後裔聚居地，原來安溪郭氏是回族後裔，「海絲」文化研究又添佐證？
一直以為自己的血統屬於「漢族」和「台灣平埔族」的混合，中國安溪縣金谷鎮熱心人士「吳益祥」先生在整理「姓氏志」時，偶然從一本修編於清咸豐十一年（西元1861年）的「金谷郭氏家譜」中發現，該鎮金山村郭厝其鼻祖同為來自「阿拉伯伊斯蘭教信徒」文憲公（回族）。經吳先生詳細查證大量史料及泉州權威專家鑒定，「金谷郭氏家譜」與「杏宅郭氏家譜」中記載的內容十分吻合，可以推斷「金山村郭厝」與「杏宅郭氏」出自同源。如果這是一個事實，我的血液裡也含有「阿拉伯」人的成分，從小違反回教教義到現在，已經吃了60多年的豬肉， A-Min！願真主原諒！
吳先生拿出「金谷郭氏家譜」和「泉州名祠」做對照。據「金谷郭氏家譜」原文記載：「一世祖樂樵公，諱仝，字孟良，元末隨始祖任泉州鹽司提舉，居泉州城東。」、「二世祖諱盧，樂樵公之長子。」、「泉州（城東）八世祖毓晉公獨自徙來安溪崇善裏蓬萊鄉黃柱安居。至十世祖茂全公又移居本裏金穀鄉上寮，康熙30年（1691年）蔔蓋祖宇，土名厚佘埔。於斯聚族由來舊矣，溯其分派由晉水一世樂樵公為鼻祖，至八世毓晉公為入安溪開基始祖。」
「泉州名祠~泉州杏宅郭氏家廟」也記載：「宋元之際，杏宅郭氏始祖文憲公係「伊斯蘭教」信徒，來自海外天方之國，因愛慕中夏繁華，人文鼎盛，遂安家于浙江杭州富陽，務農營商，生息繁衍，聚族定居後襲漢為郭姓，其子章公。次子德昭公。」、「德昭公長子孟良公，諱仝，字孟良，號樂樵，處士鹽司提舉，居城東。」、「二世祖諱盧，字居賢，乃樂樵公長子。」「泉州府志」第三十三冊也原文記載：「郭仝，字孟良，號樂樵，本浙江富陽人。元末隨其從祖，欽任泉州鹽提舉。」
〖只有這台。南以忘懷〗作者大概學生時代在台南住過一段時間，才能對台南做深入的觀察，文中對台南極盡推崇之能事，內容對台南的評價大概可以分成幾大類，就是：「愛吃」、「古老」、「廉價」、「曾是」。台南在她的眼中是「正面的」，但對其他「外地人」來說，不知道會解讀成「褒台南」還是「貶台南」？
愛吃：只重視吃的藝術，而且只是小吃，到處都是廉價路邊攤販，沒有其他藝術修養，沒有氣派的大飯店擺排場，沒有一次可以推出一、二十萬元價位宴席的飯店，「台南點心」雖然好吃，但上不了檯面。
古老：老建築、老街道、老商店、老市民，沒有摩天大樓、沒有大型夜店、沒有地標型大酒店、沒有政商要員聚會的私人豪華俱樂部、沒有消費能力強大的族群，市區道路狹窄、交通不便、機車多於汽車，上不了國際大都市的排行榜，讓外人感覺這根本是個鄉下地區。
廉價：不參觀畫展、不聽音樂會，很多表演和展覽大多在台北、台中、高雄，沒有高級藝術團體表演、沒有大師級藝術作品展出、沒有國際性球賽讓人願意花40萬包下座位區，「少有」大型企業進駐、只有一些老商家努力經營一些價位不高的傳統「台南點心」、沒有大型藝術品買賣公司、沒有高價位房地產的台南，容易讓外人認為這是一個很廉價的都市。
臉書上的朋友希望我健康長壽，寄了一則新聞給我http://www.nownews.com/2013/08/15/545-2975248.htm ，希望我能向主人翁「羅拉（Carmelo Flores Laura）」學習，就可以活到123歲，真是感謝他，但我發現要執行起來確實困難重重。
1、羅拉住家屋頂是稻草蓋的，地板是泥土，我家屋頂不是稻草蓋的，地板也不是泥土，要重新改造，工程浩大，沒有那麼多錢。
2、羅拉全口無牙，我有牙；羅拉完全不識字，我讀過書；羅拉只說愛瑪拉族土語，我只會說國台語，不過有一點共同處，我倆都不會說西班牙語。
3、羅拉至今仍保持原住民生活，我不是玻利維亞原住民，不知道怎麼過；羅拉愛嚼古柯葉，我不敢嚼古柯葉，在台灣會被抓去關。
國防部針對陸軍下士洪仲丘案所引發諸多軍中制度積弊提出改革方案，軍方還決定進行「高階將領親自到各基層連隊駐點過夜」，讓脫離部隊生活已久的高階將領，假日進駐連隊。
其實台灣法律對於軍中訓練與人權早已規定的非常清楚，問題是出在各級主管有沒有遵守及徹底執行，換言之，今天台灣在「外交休兵」、「兩岸關係空前緊密」沒有發生戰事的情況下，服役人員死亡人數超過美國攻打伊拉克的美軍傷亡人數，在全世界上大概只有台灣會發生，要「高階將領親自到各基層連隊駐點過夜」的構想，對於改善積弊已久的台灣部對是否有一點「天真」？
首先有意見的是軍中人士，他們憂心此舉將增加基層連隊壓力，其實他們不是擔心士兵向高階將領反映，而是擔心高級長官大駕光臨，要動員多少人員和經費做表面功夫，有如乾隆皇帝下江南，地方官員莫不大力動員民夫，搜刮百姓銀兩來整修道路橋樑，建造行宮，極盡阿諛之能事以討好乾隆老佛爺的歡心，乾隆認為下江南是在訪查民情、探索民瘼、整肅官箴，但他六下江南後，留下來的是清朝國力開始衰退的效果。
其次，軍中出問題又不是只有假日，有問題在平日就已經被那些軍士官加速「磨練」，然後警告全體士官兵，不得胡亂打報告，等到高階將官來時，看到的只是上下團結，一團和氣，其樂融融，根本無法發現問題。
健保局7月23日才升格為健保署，隨即端出五種部分負擔調漲方案，，第一要務就是打算調高就醫部分負擔，前衛生署長楊志良認為部分負擔無法抑制醫療浪費，而是抑制弱勢就醫。健保署醫務管理組副組長林阿明表示，將有5項調漲方案，包括慢性病的連續處方箋將收取藥費、高診次就醫就診需自付2成、跨級就醫與輕症急診及到大醫院的部分負擔將提高、中度複雜性以上復健及中醫針灸自第2次治療起將加收新台幣50元部分負擔。
對於迷信大醫院和名醫的就診民眾，跨級就醫與輕症急診及到大醫院的部分負擔將提高，大部分人應該不會有太多意見，但其他方案則是對於生病就醫的民眾是一種嚴厲的處罰。
誰願意生病？誰願意花時間和金錢到醫院拿藥打針？難道部分負擔調漲就能達到抑制醫療使用目的？前衛生署長楊志良表示，健保的部分負擔是永遠無法訂出可以抑制浪費又不影響正常醫療，對有錢人而言漲價無感，但是對窮人來說，有時候50元卻是全家人一天的飯錢，影響很大。全民幸福感在衛生福利部掛牌第一天頓然消失，不知道馬英九、吳敦義、江宜樺…等領高薪的高官們有沒有替基層民眾著想？
就整個方案中，這些不食人間煙火、不知民間疾苦、領納稅人提供薪水兒整天坐在有冷氣的辦公室閉門造車的「人民公僕」不知道有沒有想到：
我認為這是一篇中國人寫的故事，因為從文章結構及一些專有名詞的用法，和台灣的習慣不同，而且台灣也不可能有哪一家電信公司會替顧客做這樣的服務。不管如何，這是一篇值得大家讀完的文章，起碼前半段很催淚！
「對不起，我現在很忙，有事請留言哦！」
在台灣，有一位七十多歲的爸爸，每天都給女兒打電話。他聽到的總是語音信箱的留言：「對不起，我現在很忙，有事請留言哦！」那輕俏活潑的聲音，讓爸爸禁不住笑容滿面。
明知女兒不在電話那頭，他仍會慈愛地回答：「好，你去忙，爸爸明天再給你打！」而事實上，這聲音的主人已在三年前因車禍去世。這句熟悉而親切的留言，是父親找到女兒的唯一方式。它像一把神奇的鑰匙，可以隨時開啟一扇通向秘密花園的門，那裡，盛開著有關女兒的所有溫柔的記憶。
在台灣，不論是自產或留學英、美歸國的博、碩士畢業生，很多企業主連28K都不肯請，原因是將來一定會跳槽；試想如果公司的制度、薪水和福利都很好，誰願意當個滾動的石頭？
以前大學教育是「菁英教育」，現在研究所都已經成為「通才教育」，企業因為怕台灣製造出來太多的碩士實力不夠，又要起薪高就不肯用；所謂「海歸派」又怕跳槽不敢用，台灣企業因此素質越來越低落。
一些血汗企業，文職或線上工程師都超時工作，根本沒有加班費，企業主認為你不做後面還有很多人排隊等著進來，他們沒想到，自己栽培的人才留不住紛紛出走投入外商企業，那是一個多可怕的現象。
台灣有些優秀的大學生甚至碩士放洋後，就留在當地工作，這對台灣的損失有多大？花費大筆基礎教育經費？卻為外國企業研發發展而努力。
地獄就是生活，修行就是生命。沒有退出的理由，只有往前的原因。
回想起九年前，設計，在臺灣是一個沒有地位的產業。要讓客戶相信投資設計是有價值的，就如同要老一輩的人相信戲子有情、婊子有義一樣困難。當時，所謂的大設計公司，都是由財團spin off或是集團轉投資的分部。
東方的社會是很封閉的，沒有地位的人事物都有一個共同點，就是不會在檯面上被討論，上不了檯面，就會淪為下九流。設計，在政與商的眼裡就只是檯面下的戲子與婊子。
在細觀市場後，發現有兩種「設計」是被上流社會接受的：時尚與廣告。而這兩種設計都是在賦予使用者面子，讓付錢的人，有話題性，有炫耀點。（雖然實質上，時尚與廣告都是集聚專業、內涵與經驗的設計，但在臺灣，這一些「較需苦工」的價值，都直接被剔除了。）
台灣大部分的雇主對待外勞都很疼惜，尖酸刻薄的實在不多，就是有被投訴，台灣政府也會出面嚴懲雇主，很多人都說台灣政府保護外勞比保護本地勞工還要周全，這樣還有人故意汙衊台灣人說不賣便當給菲勞，那是傷害台灣的大罪人。菲律賓人造假抹黑台灣也就罷了，有少數台灣人刻意造假傷害這塊生你、養你、育你的土地，如同在國際地位已經低微的台灣頭上重重的踩一腳。這些人實在是居心叵測，罪大惡極，全民應該給予嚴厲譴責，英明神武的檢察官應該指揮勇猛如虎的調查局，立即展開偵辦，追查製造假消息元凶，加以起訴繩之以法。由中央社記者林行健馬尼拉24日專電報導，大家可以看出大多數台灣人的善良。
延伸閱讀
菲報：洪石成待菲漁工如子
台灣的政客、政黨、媒體和所謂的名嘴，都只會為自己擁護的政黨說話，然後以尖酸刻薄的言詞批評對方、或以煽動民眾情緒的字眼，使得台灣民眾看不到真相，造成更嚴重的分裂與對立，這不是一個民主國家應有的現象，不只非台灣之福，根本是台灣的禍源。
某位所謂的「名嘴」先生為文提到：「如果要上第一線護漁、衝突、開火，甚至犧牲生命的如果是你本人，你家人，你確定你，你家人真的可以赴湯蹈火、慷慨赴義？」
當年我在馬祖北竿服兵役時，還處於「單打雙不打」的年代，阿共仔的砲彈每兩天就在頭上飛過，或是在碉堡附近炸開，或是被阿共仔武裝機動帆船包圍，或是被阿共仔的水鬼快艇騷擾等等狀況，我們都謹記先總統蔣公的訓示，隨時有為國家犧牲的心理準備。檯面上當紅的政客和名嘴有幾位碰到這些狀況和心態？誰還記得先總統蔣公與經國先生的「復國」遺願？誰還記得國軍的基本任務：「捍衛國家土地和主權獨立，保護人民生命和財產安全」？
名嘴先生文中提到：「如果要上第一線護漁、衝突、開火，甚至犧牲生命的如果是你本人，你家人，你確定你，你家人真的可以赴湯蹈火、慷慨赴義？」
以我的年紀國家是不會要我去服役以免增加負擔拖垮戰力，但是我問兒子說：「台灣一旦遭受軍事侵略你會怎麼做？」他連想都不想就回答：「就是跟牠拼啊！」
每次台灣有災害或情勢緊張，有人總會提出要國軍幫忙「救災」或「備戰」的建議，但就會有另外一批人提出抗議：「別人的囝仔死未了」。我五十多年前開始接受了將近二十年的教育，老師們所教導我的就是「沒有國哪裡會有家」、「中華民國的主權和土地不容被踐踏和侵犯」。1970年代初期服兵役時，每逢周四「莒光日」，輔導長的講詞總是圍繞在：「國軍為誰而戰？為何而戰？」、「軍愛民、民敬軍、軍民本是一家人」、「愛民十大守則」、「保護同胞生命財產安全是國軍的天職」等話題。後來部隊移防馬祖，每周有三天對岸砲彈在頭上飛過，我也是人生父母養的，當時老爸、老媽也沒有抗議說：「別人的囝仔死未了」。
或許時代改變，時空背景已經不一樣，但是「中華民國」仍然在台灣存在是一個事實，不管台灣的國際地位如何、不管國際社會用什麼眼光看我們、不管其他國家用什麼手段對我們，一旦有「人」以不友善的態度或行為對待台灣，第一個要及時表態的是「總統」，第二個要準備的就是「外交部」和「國防部」，第三個就是要「全體台灣人」誓做國家後盾，大家團結一致討回公道，絕對不可以拖泥帶水。「以阿戰爭」時，有多少海外就業、就學的海外國民放下手邊的事業、學業，回國參軍保家衛國，今天的「以色列」有誰敢看不起他？
畢竟以目前狀況，「台灣」和「中華民國」是被綁在一起的，在國家立場、定位和體制上，我們都可以討論、爭辯、抗爭，執政者要有「將軍頭上可跑馬，宰相肚裡能撐船」的恢宏氣度，接受來自各個階層的批評與建議，但遇到外來的侵略或挑釁行為，則要當機立斷，絕對不可以示弱，否則只會讓別人「軟土深掘」。
回過頭來聽一聽「劉家昌」當年所作的所謂的淨化歌曲「國家」，如果會寫歌詞的人，把裏面更動幾個字，應該可以讓抗議「國軍」為保家衛國的人參考一下。以上僅代表一個無法再拿槍桿，只剩下在電腦前敲鍵盤的老人淺見，並不是挑釁動作，也不準備要和他人打筆戰的言論，所以請不要留言罵我，拜託！謝謝！
國家
請耐心看完，頗感人而值得深思的！
「願天下的父母老有所養安度晚年」
父親去世三年後，你來到了我家。同父親相比，你平凡得實在是乏善可陳。可是，50歲的母親需要一個老伴兒，而一個50歲的老人對另一半的要求也務實本真很多——只要人好就行。
而你具備這個最基本的條件，你是遠近聞名的好人，具體地說，你是一個老實人。和我母親第一次見面那天，你很難堪。因為你深知自己各方面都沒有優勢——房子小、工資少、不過是一個普通的退休工人，而且剛剛結婚的兒子一家還需要你的幫襯。
說實話，母親也只是為了給介紹人一個面子，才決定去見你的。而最終讓母親對你產生好感的原因，是你的那手好廚藝。見面後，你說：「老李，我知道你條件好，啥也不缺，所以，沒什麼送你的。不管怎樣，咱認識一場，你中午就在我家吃口便飯吧。」你的誠懇讓母親不忍拒絕，她留了下來。你沒讓她伸一下手，然後就做了四菜一湯，尤其是那道南瓜煲肉丁，讓母親吃得不忍釋筷。臨走時，你對我母親說：「以後要是想吃了，就來。我家雖不寬裕，但招待個南瓜還是一點兒都不費力氣的。」
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