目前日期文章:201311 (23)

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全球經濟發達的國家,養寵物已經形成一股時尚風潮,連帶寵物的周邊產品也被開發成熱銷產品,寵物用品開發成為20世紀末後期的新商機。

 

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與會貴賓合照。(右至左主持人魏少朋、寶島歌王劉福助、立委陳淑慧、歌仔戲國寶楊麗花、京劇國寶戴綺霞文化部長龍應台、許勝夫董事長、寶島歌后紀露霞、薩克斯風演奏家王吉宣、策展人呂興昌)_  

 

文化部文資局舉辦「許丙丁文物保護展」,部長龍應台26日一早就現身於臺南,與家屬許勝夫、國寶級藝術家戴綺霞、楊麗花、紀露霞、劉福助等,透過演說、圖片、歌謠追憶這位臺灣文化史的傳奇人物。龍應台表示,她和許丙丁的兒子都是臺南市立初中的校友,對南部泥土有很深的情懷。她表示,許丙丁是位全才的文化人,詩琴書畫無所不能,尤其半個世紀前譜詞的歌謠《丟丟銅》、《六月茉莉》至今仍膾炙人口,「年華正茂就展露一代文風,作品真令人感動!」

 

許丙丁一生跨越清末、日據、民國,從事警察、民意代表之餘,熱衷漢學與大眾文化推廣,不僅個人寫詩、畫漫畫、譜詞、寫小說,無所不包,光復後還扶植京劇名伶戴綺霞、歌仔戲名小生楊麗花的表演藝術在臺南大放異彩,為臺灣留下許多的文化傳奇。

 

文化部長龍應台(中)、許勝夫董事長(左)以及立委陳淑慧(右)出席許丙丁文物展開幕,感念許丙丁先生的文化風範。_  

 

龍應台一早就和居間促成這次展覽的立委陳淑慧,在臺南孔廟、民生綠園一帶重溫古都風情。她指出,從初中到大學都在這裡渡過,看到鳳凰木時心頭就立即湧現了少女時的情懷。來到展覽現場,見到許丙丁長子許勝夫先生和藝術界前輩京劇家戴綺霞、歌仔戲天王楊麗花、寶島歌后紀露霞、民謠歌王劉福助時,更感受到跨世代的歷史傳承,「整個情感記憶都出現了!」

 

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設計對白 01

歐巴馬:「親愛的,泰國發生嚴重示威,有1000名抗議群眾占領財政部,要求總理丘英樂下台,看來我是要親自走一趟,看看能幫上什麼忙。」

蜜雪兒:「泰國是我們忠實的友邦,你是應該去關心一下。」

 

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1905年,以孫中山先生為首的中國同盟會正式成立,190911月孫第三次到美國,12月在紐約成立中國同盟會分會,19101月在芝加哥成立中國同盟會分會,2月在舊金山成立中國同盟會分會,鑑於三藩市原有華文日報3家,皆係每日午間出版,在孫中山的直接領導下,《少年中國晨報》決定以晨報姿態出現,每日清晨6時即出版。

 

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1910819日「中國同盟會」舊金山分會之「機關報」《少年中國晨報》正式問世,每日清晨6時即出版。《少年中國晨報》發行量後來居上,影響力越來越大,是孫中山在舊金山創辦最早的革命黨機關報,風格創新,內容豐富,緊跟時代,富有朝氣,成為中國同盟會在美國西部的重要宣傳陣地。

 

此後,同盟會在美國許多城市相繼建立分會,舊金山同盟會也就成為美國同盟會總部。當年以《少年中國晨報》為活動聯絡點,成立之初推舉黃伯耀為總經理兼營業部經理,李梓青為司庫,黃超五為總編輯,李是男為副刊及新聞編輯,黃芸蘇崔通約伍平一張藹蘊為主筆,號召廣大華僑募集革命經費支持清末中國革命。

 

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近年來元宵節各地燈會及小朋友花燈,都被大型電動花燈及塑膠製品取代,傳統手工紮製花燈已逐漸式微,為保留此一傳統手藝,重現百年前台南五條港地區元宵節提燈踩街盛況,由「國家文化藝術基金會」主辦,「五條港發展協會」承辦『燈燈鄉印‧元宵采風』,內容分為「彩繪花燈」、「燈籠製作」、「元宵提花燈踩街」三項活動,即日起開始報名,報名費100元,作品完成後退回,可以攜帶完成作品回家,歡迎爸爸、媽媽們帶著小朋友一起來參加這饒有古味的「親子活動」。

 

活動日期如下:

1130日、1271421日,每次下午2點到4點、4點到6點分兩梯次進行「燈籠製作」活動,每梯次名額5人,共40個名額。

 

12181522日,每次下午2點到4點、4點到6點分兩梯次進行「彩繪花燈」活動,每梯次名額10人,共80個名額。

 

103214日「元宵提花燈踩街」活動,80個名額,參加者晚上630~730至五條港發展協會(台南市中西區神農街70號)報到,領取免費彩繪燈籠一個,沿途須到本會、西羅殿、海安宮、藥王廟、崇福宮等五處蓋紀念戳記,走完全程者憑蓋滿戳記券領取「五條港發展協會」特製紀念品一份。

 

80人分成4個梯次出發,沿途參觀古蹟並介紹五條港地區歷史文化特色,由成大歷史研究所專業解說員帶隊,遊街路線分為兩條進行:

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王寶星的翰墨因緣與宗教史學研究

 

王寶星1953年出生於南投縣埔里鎮一個書香世家,父親擅長書法,他六歲即有書法家庭教師,由「顏真卿多寶塔碑」入門,除了國小四年級至六年級因升學補習暫停書法練習外,幾乎日日寫字,專科時期改學隸書,1986年拜入書法當代大師朱教授玖瑩公門下,重頭學習顏體楷書,至今書齡已有51年。

 

王寶星回憶說:「由國小到初中的書法,完全是奉父母之命,純是寫不知其味,而專科時代的學習隸書是由一位退休將軍之愛才傳授,以『禮器碑』、『曹全碑』入門,到『熹平石經殘碑』,專科畢業後便亂寫一通,還忝不知恥的應人所求,四處寫字送朋友,這時期算是附庸風雅的舞文弄墨,三、兩天寫個一、小時字便自以為了不起!直到1981年由台北來台南定居,1986年仲春,拜入書法大師『朱玖瑩』門下,玖公時年已89,他第一週臨寫了數體碑本,登玖公門求教,被臭罵了一頓,差點被轟出門,才知道以前寫書法是純玩票,根本入不了流!」

 

於是王寶星下定決心,把所有工作辭去、把住家遷租到玖公家附近,每日清晨4:30準時至玖公家,打掃庭院、整理書案、充當書僮研墨拉紙、觀臨池、聆庭訓、侍座、待客…,數週後即被玖公指定為總管,每日出四、五次,還得習字八、九小時,如此亦師學、亦子事、亦總管,長達八年半,直至玖公孫女「海蘭」由大陸來台依親,王寶星也為了經濟,不得不復出覓職,才卸下總管義工,可惜不數年玖公因摔傷,由家屬接回長沙,不多久逝於長沙醫院,得年102歲,王寶星由入門習書至玖公辭世,前後計13年。

 

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「名書法家」王寶星與「尼泊爾」釋吉祥法師1123日起於台南市佛光緣美術館舉行書畫展

 

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由「佛光緣美術館台南分館」邀請名書法家「王寶星」與尼泊爾「釋吉祥」法師之梵文寫經書法,「釋吉祥.梵文書法王寶星.漢字書畫~雙個展─漢梵書畫的對話」,將於1123日至1228日在該館5樓開展,1130(星期六)下午2時舉行開幕儀式,會後即進行訪談吉祥法師之座談會。

 

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臺史博王爺信仰特展展出豐富文物揭開王爺信仰神祕面紗

王爺信仰是臺灣最普及的民間信仰之一,承載了無數民眾心靈寄託,也體現了臺灣各地多元文化。國立臺灣歷史博物館、文化部文化資產局、國立臺灣博物館共同主辦的「水火交天人會:臺灣王爺信仰特展」今(19)日起於國立臺灣歷史博物館展出,展覽物件來自20個博物館、典藏機構、民間廟宇與個人藏家,匯集了700餘件文物,探討王爺信仰中迎王送船的祭儀、歷史與信仰活動,揭開王爺信仰神祕面紗;邀請觀眾一起看熱鬧之餘,共同體驗臺灣民間信仰的文化底蘊與社會活力。

 

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開幕典禮在和順國小精采的醒獅戰鼓隊表演中開鑼,並由主辦單位國立臺灣歷史博物館館長呂理政、臺南市立文化資產管理處處長林韋旭、蘇厝長興宮主任委員蘇本雄、西港慶安宮總幹事方一峰、三寮灣東隆宮總幹事陳信成共同敲響戰鼓為展覽揭開序幕,象徵民間信仰鼓舞躍動的生命力。

 

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因應「低碳城市」觀光政策及遊客造訪米其林景點的需求,台南市觀光旅遊局今(102)年底將新推出「鹽水月津港漫遊」導覽培訓課程,並在培訓完成後於明(103)年度正式推出「鹽水月津港漫遊路線」,藉由漫步輕旅行,讓遊客更加認識鹽水之歷史風貌。

 

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鹽水除了擁有享譽國際的「鹽水蜂炮」,近年舉辦的「鹽水月津港燈節」,結合人文特色、小鎮歷史為鹽水帶來全新風貌,使旅客重新認識鹽水。規劃中的「鹽水月津港漫遊」導覽培訓課程讓學員深入體驗鹽水小鎮,包括有傳統商店街屋的橋南老街、木造日式風情的永成戲院、外型極具特色的八角樓,並擁有全世界少數僅有東方版最後晚餐圖的鹽水天主堂;而日治時期的主要街道三福路及中正路,除了舊式洋樓風味的巴洛克式建築外,370餘年歷史的護庇宮亦不容錯過。

 

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市長活力帶動跳  千人見證台南牛肉湯鮮甜好滋味

 

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台南清燙牛肉節今日(17)於永康區大橋夜市熱鬧展開,由於牛肉湯被多數台南人視為早餐享用,活動自九點開始,台南市長賴清德與民眾相約早起,以活力健康操揭開序幕,再一同享用這道專屬台南的新鮮早餐,上千名民眾一同享用新鮮牛肉湯。

 

由於今年活動,免費品嚐部分採事先網路預約,五千份的品嚐券在活動前即被預約一空,活動一開始隨即湧進兌換人潮。不少外地遊客特地藉此機會前來品嚐,有遊客表示,台南牛肉湯的名聲很響亮,第一次有機會品嚐到,台南牛很特別,不像進口牛需經過熟成的過程,吃的是鮮甜的好味道。

 

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幾百年來臺灣歷史經歷荷蘭、西班牙、美國及日本等異文化間的接觸交流歷程,留下許多不同語言的文獻資料散佚海外各處,現在臺史博的海外調查、蒐集下陸續典藏及出版。

國立臺灣歷史博物館「世界中的臺灣:海外臺灣史料調查蒐藏新書」,包括3本外文史料翻譯的出版,分別是1875年的《李仙得臺灣紀行》、1884-1885年間《北圻回憶錄——清法戰爭與福爾摩沙》,以及1795年在荷蘭出版的《福爾摩沙圍城悲劇》。臺史博表示,這3本書都是首次披露的珍貴臺灣史料,呈現1819世紀西方人觀察記錄臺灣社會的樣貌。

 

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《李仙得臺灣紀行》是19世紀末美國駐廈門領事李仙得英文手稿的翻譯出版,原件收藏美國國會圖書館;臺史博與美國的費德廉教授、東海大學的蘇約翰二位教授合作,將手稿重新抄錄、打字,先於2012年出版英文原文版,今年完成中譯本的出版。另外兩本書,則是臺史博將館藏進行中譯整理出版,《北圻回憶錄》是臺史博館藏1884-1885年清法戰爭期間法軍隨軍醫務人員何內科邦(Rene Coppin)的日記、書信集手稿,從法國人的角度,記錄了他對清法戰爭的實際體驗與觀察;《福爾摩沙圍城悲劇》則是館藏的荷蘭文《福爾摩沙圍城悲劇》,是1795年荷蘭人寫的劇本,內容是鄭成功與荷蘭人交戰期間1位荷蘭牧師的故事。

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誰家媳婦這麼厲害能寫出這麼犀利的文章?

老公是該聽老媽的還是聽老婆的?看看吧!很有道理!

你孝順你媽是應該的,但是你更應該愛你老婆,

當發生家庭矛盾時,想清楚再發言


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你是你媽生的,所以你媽對你好是天經地義的。

老婆是你老丈母娘生的,

你老婆對你好可不是理所當然的。

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台灣歷史博物館將於20131119日至201446日在教育大樓4樓特展室以水火交天人會:臺灣王爺信仰特展」為主題舉辦特展。

 

王爺信仰又稱千歲信仰,屬於人鬼崇拜之類,是臺灣、閩南地區最為盛行的道教信仰之一,也是臺灣民間信仰的一大特色,以造船請王、逐疫送王的祭典最具特色,盛大的祭典常吸引各地民眾參與,熱鬧非凡。

 

在傳統信仰裡,「王爺」是歷史上一種爵位,其位階僅次於皇帝。民間對尊重的男性神祇往往尊崇為「王」,號稱為「千歲」,又稱「千歲爺」、「王公」、「大人」。一般認為:千歲的職權直屬天庭,是由玉皇大帝授命下凡,巡察人間善惡的神祇,配屬有天兵(三十六天罡)、地兵(七十二地煞)及五營軍,主要職務在於「代天巡狩、燮理陰陽」。

 

信仰流傳至今,人們認為王爺帶有尚方寶劍,能先斬後奏,為人民驅除瘟疫與魑魅,甚至獎勵善信,懲罰惡人,故人們多半會加以敬奉。臺灣地區供奉王爺之廟最多名稱為「代天府」,出巡則亦稱為「代天巡狩」。

 

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1913年起(大正二年)正式啟用有「靈泉」之美譽的關子嶺溫泉公共浴場,因溫泉泉質特殊及其百年的發展歷史,成為極具魅力的溫泉鄉,1964年白河大地震之後未再出水,台南市政府特地加以修復,讓靈泉出口再度湧泉。

 

 

 

(2013)年適逢公共浴場興建滿百年,觀光旅遊局為了讓譽有「台灣第一溫泉」的關子嶺溫泉百年靈泉風華再現,特別針對關子嶺舊景點復舊,關子嶺老街整修、溫泉露頭靈泉修復,並於本月16日(星期六)在關子嶺「寶泉橋溫泉公園」展開「2013台南關子嶺溫泉節」系列活動。

 

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位於小金門青岐村貴山(原名龜山)山麓的「烈女廟」,原名「貞烈祠」,地方人士又稱仙姑廟建廟於1956年10月,據說是小金門香火最盛的廟宇,供奉一位貞潔烈女。中國福建人民「小三通遊金門」在2004年底開通前,由福建省旅遊局、省台辦高幹組成的考察團到小金門踩線,看到烈女廟碑記內容,和大門對聯「抗暴全貞,名傳千古;立祠血食,惠及萬芳」,臉色似乎不太好看,當然一筆將「烈女廟」比照古寧頭、八二三等戰史館,從旅遊景點名單中刪除。

 

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烈女廟主祀王仙姑,真有其人,且其墳墓就在廟旁。根據廟誌記載:「民國43年(西元1954年),青岐貴山海濱漂來女屍,由青岐人入殮安葬,魂魄當晚顯靈泣訴其原籍福建安溪,姓王名玉蘭,年方十七,家貧至廈門謀生,遇歹徒不軌,抗拒下投海殞難,漂至烈嶼。」

 

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王金河醫師銅像揭幕1  

 

終身醫療奉獻獎得主且為本市卓越市民「王金河」醫師秉持「人命至重貴千金、醫者當有父母心」的精神,將畢生心力都奉獻於醫治烏腳病,成立烏腳病免費診所,並將醫療資源帶入偏遠地區防止疾病蔓延,讓本市早期沿海區域居民,得以免受烏腳病所苦,王醫師及相關醫護人員展現大愛照顧偏鄉地區患者,在治療病患時細心挑出患者骨肉所長的蛆蟲而面不改色,視病猶親的舉止,更讓人感動。功成身退後的王醫師更開始投入各項公益活動,推廣公衛醫療,無私無盡的付出讓人由衷敬佩。榮獲海內外無數的醫療奉獻獎章殊榮,在在顯示王醫師的事蹟、貢獻深植人心。

 

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觀光旅遊局表示,有感於王金河醫師無私的大愛精神,更為表彰其犧牲奉獻的人道精神,特聘請榮獲全球中華文化藝術薪傳獎的國寶級銅雕大師「蕭啟郎」先生,依據王醫師的形象,鑄造出栩栩如生及呈現慈悲胸懷的銅像。配合旅服中心內對當時相關醫療人員的醫療解說展示,可讓遊客回想感受當年烏腳病防治的相關歷史。

 

市府觀光旅遊局特別選在1112日「全國醫師節」,辦理銅像揭幕活動,希望日後各地旅客遊歷此地欣賞銅像時,也能感念王醫師偉大的奉獻,讓這無私的大愛精神能不斷的傳佈。

 

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很多人到台南除了參觀古蹟和享用點心(現在稱小吃)以外,要吃道地的台灣古早味餐點,第一個想到的就是「欣欣餐廳」。

 

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老闆吳火塗先生原來在製造化妝品工廠工作,因為受不了滿屋粉塵,因此辭職轉到阿霞飯店從學徒開始幹起,從撿菜、洗菜、切菜、剁肉末、剁蝦仁…基本工夫學做起。

 

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台南安南扶輪社由前總監蔡文斌律師率團訪問金門縣政府,副縣長吳友欽接待中致詞表示,金門雖然面積只有1504平方公里,但開發甚早已經有1700年左右歷史。

 

明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋在福建沿海共設五衛十二所,金門守禦千戶所為十二所之一;明兵部稱呼金門是「金門所」,因金門固守福建東南海口,取「固若金湯,雄鎮海門」之意而得名金門,明末金門由鄭成功實際控制,19481210日,發佈全國戒嚴令,從此金門縣進入戒嚴。

 

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現今金門縣管轄有金城鎮、金湖鎮、金沙鎮、金寧鄉、烈嶼鄉、烏坵鄉等三鎮三鄉,戰地政務解除後駐軍由13萬多人減少至不滿一萬,使金門經濟一度大受衝擊,但在開放觀光及小三通後,軍方將許多設施移交金門國家公園管理處管理,讓很多過去曾在金門服過兵役及喜愛戰地風光的兩岸觀光客前來,讓金門經濟得以復甦。

 

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五代時南唐後主李煜的手跡,筆法稱鐵鉤鎖。(他可是有名的人,治國不行,寫字填詞都在行:“春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。”《虞美人》這首名詞就是他所作。)  

 

寫出令人動容,在他死後150年,還讓台灣高中國文課本列為必讀的「祭妹文」作者清朝「袁枚」先生,弔「李煜」同志的詩:「作個詞人真絕代,可憐生在帝王家。」說出了中國「五代十國」之一「南唐」最後一位「國家領導人」的個性與遭遇。

 

南唐末代君主李煜(937年~978年),或稱李後主,當了南唐國家最高領導人15年,在政治上毫無建樹,但他的畫作、書法、作詞的藝術成就卻很高,尤其在填詞方面。李煜在南唐滅亡後被「趙匡胤」同志俘虜,由於生活的巨變,詞風一改過去的「花間詞」(或稱「艷詞」),所填之詞首首均為泣盡以血的絕唱,使亡國之君成中國歷史上首屈一指的詞人,被譽為詞壇的「詞中之帝」,作品千古流傳。民初北京大學國文教授「劉毓盤」說:「李後主於富貴時能作富貴語,愁苦時能作愁苦語,無一字不真。」

 

中國皇室為了爭奪帝位,可以兒子砍掉老爸,弟弟剁掉哥哥,姪子毒死親叔,李煜同志就是在這樣家庭成長。大哥「李弘冀」同志當皇太子時,他二哥~五哥都已經死了,為了怕被懷疑有爭奪國家最高領導人頭銜,他自號號「鐘山隱士」、「鍾峰隱者」、「白蓮居士」、「蓮峰居士」等以避嫌,每天讀書、研讀佛經,又和宮女鬼混,用來向大哥表示自己沒有想當皇帝的念頭。李弘冀又怕被叔叔「李景遂」取而代之,買通「袁從范」毒死自己的親叔,不久在西元959年自己也得到報應去向閻羅王報到,李煜同志自然遞補為皇太子。

 

由於李煜在一個不健康的家庭成長,加上長時間不做正事,造成他「性驕侈,好聲色,又喜浮圖,為高談,不恤政事。」的偏差個性,甚至在軍國大事上都以佛事為憑,自己每天穿著袈裟誦經,直到宋軍兵臨城下,李煜還在「淨居寺」聽和尚唸經。

 

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兩岸考古學家齊聚一堂,激盪遺址管理新思惟

 

文化部文化資產局於114()5(),在所屬文化資產保存研究中心國際會議廳,舉行「第五屆海峽兩岸有形文化資產論壇」,文資局施國隆局長、沈春池文教基金會嚴雋泰副董事長、大陸文物交流協會朱曉東理事今(4)日均參加出席此一論壇講座。

 

本屆論壇主題為「考古與遺產地管理」,會中除邀請兩岸考古領域的臧振華、劉益昌、杜金鵬、王煒林、余杰等12名學者專家發表專題論文外,也與百餘名學員共同座談,相信定可激盪出新的火花。

 

文化資產局施國隆局長在論壇開幕式中,除歡迎大陸及臺灣學者此番共襄盛舉外,也分享了臺灣過去對於遺址保護的經驗。他認為,遺址保護必須納入整體環境影響評估,使其成為不可或缺的一環。

 

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